老街寓言
凡 夫
天井院
老街房屋的院落称“进”，每一“进”，就是一个院落。小户人家，家小业小，住房大多一“进”、二“进”。豪门大户，财大气粗，住房也阔绰，至少三“进”、四“进”，有的甚至七“进”、八“进”，院落一个连一个，像糖葫芦一样穿成一串。可以从前门的这条街，一直通向后门的另一条街。
老街房屋的规模称“开间”。一般的穷家小户，在街上有间门面已很满足了；而富家大户，至少有两到三间门面。门面的“开间”，决定了后面院落的规模。门面的开间越大，后面每“进”院落的规模也越大。
老街的房檐，有单檐的，重檐的，还有三重檐的。檐的多少，是由房屋的高度决定的。房屋越高，房檐的层数也相对增多。
老街的房屋，每“进”院都有一个“天井”。房屋建在“井”字的四周，中间留一块正方形的空地，承天接地，白天有充足的阳光，晚上可看星星月亮。每个“天井”在中轴线上都开有门，把前后院连在一起。有“天井”的院子光线好，通风。有钱的人家还雕梁画栋，成为展示民间建筑工艺的一个窗口。
老街的房屋不管有多少“进”，不管有多大“开间”，不管有几重檐，“天井”的雨水都向内流，然后通过四通八达的地下排水道，排到街外。
最早的时候，有人也曾设想过，如果把房屋的房脊设在“天井”，坡面朝外，内高外低，雨水外流，不就可以不用建地下水道，省下许多银子吗？
街道上最有威望的长者捋着胡须说了一句话：“你是想叫肥水外流吗？”那人立即省悟，打消了自己的念头。生意人讲究“肥水不流外人田”。“天井”的雨水往内流，遵循的就是这个理念。
从此后，老街所有人家建房屋，不仅把“天井”建得很好，而且把地下的排水系统也修得很好。一两百年来，无论下多大雨，雨一停，老街的“天井”院很快就干干爽爽了。老街的人家，也从来没有为排水问题发生过矛盾和争执。
老街的“天井”院告诉我们一个道理：一个让人信服的理念，远远胜过千言万语。
马头墙
老街地处南河之滨，水路交通发达，南来北往的船只停在岸边，多时可达百余条，桅杆密密麻麻连成一片，跟树林子一样。各地的客商给老街带来了货物，也带来了各地的风俗和文化。老街的建筑，就是集大成的产物，既有徽派风格，也有赣派影子，
老街门面的铺板，一水儿都是黑色，在五行中，黑是水的颜色。而水代表流动，具有循环和周转的意思。老街是谷城传统的商业街。商品只有流动起来，才能产生利润。黑色，是老街的吉祥之色、幸运之色。
老街相邻住户之间，都隔着一道墙垣。这道墙垣高高在上，比房脊还要高出一大截，远远望去，形状酷似马头，因此，人们叫它马头墙。马头墙粉墙黛瓦，颇有徽派风格，雪白的墙体与黑色的铺面形成鲜明对比。
马头墙雄踞房屋之上，首先不高兴的是房顶。它们私下议论说，我们天天经受太阳曝晒，风雨欺凌，为的是让整个房屋获得平安和宁静。他骑在我们的头顶上，整天什么事也不干，还一副得意洋洋的样子，要他有什么用？
他们的议论让下面的铺板听到了，铺板们立即产生了强烈共鸣。一块铺板对另一块铺板说，咱们这条街是商业街。建筑的所有构件要有利于做生意才是正理。瞧我们，早上把一块块铺板下下来，里面就变了一个敞亮的店铺；晚上，再把一块块铺板上上，屋里就成了库房和宿舍。那马头墙无所事事地站在那里，不就是摆个样子吗？
房顶和铺板的不满情绪在一天天膨胀，他们相互议论的那些难听话也在一天天增长。这些话被风吹到马头墙的耳朵里，马头墙面无表情，不动声色，好像没有听到一样。
一天深夜，隔壁的一家突然发生大火，火借风势，打算向两旁漫延开去。这时，马头墙发挥作用了。他挺身而出，用自己高大的躯体把大火死死挡住，不让它们越雷池一步。到次日，发大火的那家被化为灰烬，而两边的房屋，由于马头墙的拚死阻挡，完好无损。
房顶不好意思地对马头墙说：兄弟，咱们错怪你了，请你海涵！
铺板则说出一句颇有哲理意味的话：偏见，往往把一些美好的事物丑化。
铁匠铺
老街上最短的巷道是铁匠道子。铁匠道子最有名的店铺叫杨家铁匠铺。杨家铁匠铺的当家人，人呼杨老铁匠。杨老铁匠的儿子杨大鹏因参加反清运动，被清兵残酷地杀害在薤山“万人坑”里。杨老铁匠把丧子之痛深深埋在心底，暗暗发誓，一定要为儿子报仇雪恨。
杨老铁匠手艺精湛，他打制的农具和家具，好用耐用，远近闻名，成了老街的一个品牌。不仅谷城、老河口的人们喜欢，就连来往的川陕客商，也慕名采购。不过，这些东西都是杨家铁匠铺前面的作坊生产的。杨家铁匠铺后面还有一个作坊，这个作坊专门为红枪会锻制十八般兵器。据说，杨老铁匠打造的大刀，削泥如泥，刀刃吹发可断。他打造的铁枪，一枪可以贯穿三层铁甲。
杨老铁匠有个孙子叫杨洪胜。洪胜从小就失去了爹娘，由杨老铁匠一手扶养长大。杨老铁匠知道，自己已到暮年，剩下的时日不多，要为儿子报仇，希望在孙子身上。所以，他在教洪胜铁匠手艺的同时，还教他练习武功。洪胜聪明过人，练功学艺都十分刻苦，成人之后，不仅铁匠手艺出类拔萃，而且十般武艺，样样精通。
后杨洪胜到了武昌。辛亥年文学社一成立，他即为成员之一，担任交通联络工作。文学社与共进会联合筹划起义，杨洪胜负责运输军火。汉口起义总机关被破坏后，将炸弹转移至武昌胭脂巷分机关，杨洪胜将炸弹包装成礼品模样转送各军营。旧历八月十八日，杨洪胜在送炸弹到工程营时，被守卫兵士发现，他返身夺门而出，卫兵紧追不舍。杨洪胜只得把炸弹掷向清兵。不料弹片反射，他的面部受伤。清军蜂拥而至，将杨洪胜团团围住。杨洪胜寡不敌众，被抓住送往总督衙门。此时，各起义机关均先后被破获，同为共进会员的彭楚藩、刘复基也被捕。当清廷官员铁忠一再逼问杨洪胜谁是党羽时，杨洪胜骂道：“除你满奴一人外，都是革命党!”铁忠大怒，施以毒刑，杨洪胜仍谈笑自若。直被打得体无完肤，终未供出一人。铁忠下命斩首，杨洪胜仍骂声不绝，临死犹高呼：“孙中山及未死同志万岁！”同时被害于总督衙门前的还有彭楚藩、刘复基。为纪念这三位烈士，武昌将一条街命名为彭刘杨路。
有谁知道，彭刘杨路有一起点，竟然在谷城老街的铁匠道子？
三神殿
老街的入口处，有一高大的建筑，名三神殿。三神殿供奉着三神：水神、火神、财神。老街濒临南河，供水神，是请他保佑老街不受水灾；老街的房屋都是砖木结构，铺面也是木质的，供火神，是请他保佑老街别生火灾；老街的居民绝大多数都是经商的，供一尊财神，是为了请他保佑人们财源广进。三神殿供奉三神，总归意思就是一个，保佑人民安居乐业，平安发财。
当初，在筹建三神殿时，曾遭到一些人的强烈反对。他们说，这不是瞎胡闹吗？常言道水火难容，把水神和火神供在一起，他们不是要打了起来。还有人说，水神和火神在一起已经够热闹了，再加上一个财神，三神殿怎么能够安宁？
然而，三神殿建起来了，一两百年来，三神之间相安无事，老街也太太平平。
一位诗人得知原委后大发感慨：这绝对是一个创造！并且，提笔赋诗一首：
这绝对是个创造，水神、火神、财神，三神共享一殿，平起平坐，无低无高。
这绝对是个创造，治水、治火、治穷，三神各在其位，孰勤孰懒，可知可晓。
这绝对是个创造，民安、民富、民乐，三神共一目标，同心同力，不争不闹。
这绝对是个创造，理水、理火、理财，理出真缔一条；造福人民，方谓正道。
三神殿向我们昭示：手中有权者是互相支持还是相互掣肘，关键在于他把心
思用在什么地方。只要心中有民，一心为民，那些争权夺利的不齿勾当就不会产生。
注：老街在湖北欲城