访著名寓言诗人老许

布衣夫

布衣夫:我是《吉林日报》的《今日财富》周刊记者,慕名而来访问您。请接受我地采访。

老许:您好。我有什么名可慕?只是写了一些寓言诗在报刊上发表而已。虽然,最近几年,每年在各地发表六十多篇寓言诗,可是《诗刊》和《星星》却不愿发表介绍。谁知道他们是怎么想的?

布衣夫:您好?知道您最近连续出版了几本《老许寓言》,发表了一千二百多篇老许寓言诗。

老许:是的。连续由吉林人民出版社出版了《老许寓言(三)》;《老许寓言(四)》;《老许寓言(六)》;《老许寓言(五)》;《老许寓言(七)》和《老许寓言(二)》;共有我写的寓言诗一千二百多篇。另外,还出版了老许诗词集《古调新弹》。一共七本书。《老许寓言(二)》插图本的书稿和软盘,已寄给了作家出版社。在那里放了四年了,这次在吉林人民出版社出版了尾花本《老许寓言(二)》。内容与那本稍有不同,不会互有干扰。

布衣夫:您真了不起,您一下子出版了这么多!你超过了法国的拉.芳丹和俄罗斯的克雷洛夫以及苏联的米哈尔科夫,他们三人终生写的寓言诗,加在一起也没有您发表的多呀!

老许:的确是这样。但是,应该说:我知道,多,并不一定是好事!多,可能被人指责为粗制滥造,指责为质量不高。坦率地说:我的确不能说,我的老许寓言诗每一篇都是精品。优质和平庸之作兼而有之。这是积累多年的老许寓言诗作,一次性的集中出版

布衣夫:您对待自己的作品,看得很客观,也很谦虚。

老许:这并非是我故意谦虚。对待自己严格一点,认真一点,总是有好处的。我坚持,无论对谁都要讲真话。写寓言诗时要讲真话。对自己写的寓言诗,也不能依靠数量多而有自傲的情绪,也要实事求是讲真话。我说过:“七本《老许寓言》,一千五百多篇,优劣兼而有之。绝不敢自栩认为都是优秀的诗篇。无论是否发表过!若以1:3的比例,从中选出五百篇;进一步说,若以1:5的比例,从中选出三百篇,也许还可算是可读之老许寓言诗罢,不知我这样说是否妥当?”友人李占学说得好:“古今中外的寓言诗可分为三类。上乘的寓言诗具有寓意的多重性和丰富性。而中乘的寓言诗具有寓意的单一性。我们常见的寓言诗,均属简单明了的说教,寓意浅显而通俗。我推崇上乘之作。老许的寓言诗,不能说都属于上乘之作,三类兼而有之。”这样讲,我认为还应该是很客观的。

寓言文学史专家陈蒲清教授,在2005年5月自长沙寄来为出版《老许寓言》诗集的题辞说:“诗歌是中国传统文学的主要体裁,中国诗歌作家辈出,精品如云,在世界文学中占有重要地位。中国寓言是世界三大寓言体系之一,在世界占有突出地位。然而,传统诗歌主要偏重于抒情,而传统寓言主要是散文体式,两者没有珠联璧合。中国现当代作家,既继承传统,又吸收西方的经验,中西合璧,创作了一批优秀的寓言诗。这无论是从纯文学的角度、还是从寓言的角度看,都是有划时代意义的事情。老许和他的寓言诗,就在其中充当了弄潮儿的角色。既使不谈论其思想或艺术成就,也是值得珍视的,难能可贵的。”这是老先生对我的支持和鼓励。我要努力在思想和艺术上追求创新,满足吴广孝兄的祝愿:“更上一层楼”! 这是我的真心话。现在看来,我是身老心不老。我曾在一阕词中有诗句说:“寓言诗,能读可嚼,甜如红枣。阅遍诗林问优秀,迈大步敢试脚。”我是“敢试脚”的“弄潮儿”。

布衣夫:我还注意到,每本书前都有著名的作家、诗人或理论家,还有教授的题辞。这是不是你在有意炒作?

老许:有人要这么说,我没办法。你知道,出几本书,请人写序,是很平常的作法,我也这么作过。如《老许寓言(一)》,《老许寓言(二)》和《老许寓言(四)》。其实,《老许寓言(三)》请杨四平先生写过一篇序,后来,他将其改写成一篇论文《试论满族寓言诗人老许寓言诗的艺术特质》,发表在1999年第二期《民族文学研究》上。一般来说,请人写书序,是很让人为难的。我自己难,请谁谁为难。若换另外一种办法,安排题辞,请朋友、请老师、请同道题辞,却让人很好接受,比较容易办到。只是出书印刷成本高些。有友人说,出书还是要靠作品自身的质量说话。这样说是对的,我很赞同。为了提高书的品位和质量,在出版《老许寓言(一)》时这样作了。因此,继续坚持到《老许寓言(七)》。如能起到序的作用,算是遂了我的心愿。有人说:这是炒作。我又何必去理他?让他说去好了。

布衣夫:您写寓言诗,您了解我国的寓言文学现状吗?可否简单地说说?

老许:中国的寓言文学,无论是创作、还是研究,都呈现一种繁荣发展的态势。这是不能怀疑的。不断有崭露头角的新人新作品涌现出来。老作家也不断有新作问世。我出版六本《老许寓言》,也算凑个热闹吧。

布衣夫:在说您的作品时,在“寓言诗”前面总是加上“老许”二字,什么意思?

老许:老许写的寓言诗,与别的作家、诗人写的寓言诗,很有一些不同。特别是创作手法很不同,有不同于别人的自己的特点;或者说是有不同的风格吧。究竟有哪些不同?有什么特殊的地方?批评家和研究家们自会给予关注,给出说法。

现在是市场经济,讲究品牌。在寓言诗前,加上“老许”的标记,不是也很好吗?您说,这有什么不可以吗?

布衣夫:您连续出书,一定付出了心血和汗水,有何感想?

老许:有点累。写寓言诗四十余年了,说不累是假话。但是,很高兴。特别是看到陈蒲清教授在《老许寓言(二)》的序“寓言与诗歌结合的一枚硕果”里说:老许于“1997年出版《老许寓言诗》,收寓言诗214首;1999年出版《老许寓言(一)》,收寓言诗227首;现在又出版《老许寓言(二)》,收寓言诗198首,(原编为380首,因插图的原因,割爱182首另编入其他诗集。同时,编选出版了《老许寓言(三)》,《老许寓言(四)》,《老许寓言(五)》,《老许寓言(六)》和《老许寓言(七)》,)其创作速度和数量,在中外寓言历史上,应该是名列前茅的。而且在中国寓言诗的发展历史上,也是有其特殊的贡献的。”还说:“从整体上看,我国的寓言诗创作还是一个相对薄弱的环节。在古典诗歌领域,没有一个专业的寓言诗人,没有一个创作了100首以上的寓言诗的作家,没有一本寓言诗集。”“现在,老许又以专业寓言诗人的身份,登上了创作舞台,而且一口气就出版了1500多首寓言诗,出版《老许寓言(一)》六年后,如今出版了《老许寓言(二)》和《老许寓言(三)》;《老许寓言(四)》;《老许寓言(五)》;《老许寓言(六)》;《老许寓言(七)》等六厚本。令人瞠目吃惊。”你说:寓言学专家这样评论,我能不高兴吗?

布衣夫:是的,我也为你高兴。请问:您今后有什么打算?

老许:我在《老许寓言(三)》的自序里说:“时间如流水至今,老许已过花甲年。老许是真的已老,有实在生理特点:鬓白发稀已秃顶,胡须白皱纹爬脸,老许无奈任其老,还有啥未了期盼?多写一些寓言诗,献给读者们赏看!老许心有不满足,有寓言诗未写完。

“老许不老不愧悔,多写寓言诗有愿。不想要哗众取宠,不想谋私利赚钱;有退休金已足矣,只求能够吃饱饭;只求在有生之年,写精品寓言诗篇;只求多出几本书,连续出《老许寓言》。只求读者们认可,不负老许的心愿。”

我在《老许寓言(四)》的“编后赘语”里说:“我的拙诗有句:‘不羡扬名不想钱,无忧无虑著诗篇。餐中忌酒吃鲜菜,斋里除烟写寓言’。‘辛酸苦辣难遗忘,直曲是非怎苟全?’这是我的实情。

“我已发表了一千五百多篇寓言诗了,仍不能算多。当然,数多并非说明都是精品,却可从中选出精品来的吧!我的大脑尚健,还有脑力可开发。我认为:作家没有实质的退休。只有封笔与否的分别。我对尚未发表的寓言诗,还要反复修改。挑选寄出去发表,争取每年编成一本寓言诗集出版。能否实现?只要编辑和读者给予支持,就可以实现。我可不是爱打诳语的角色,也没有说大话的自负。这是老骥伏枥的自信。我心有余地,干劲也充足。我不偷懒爱写作。拼老命也要把寓言诗张扬起来。我不管别人怎么看!随他们去议论好了。我将要坚持到最后一息。这是我余生追求的信念。”

我在《老许寓言(七)》的自序里说:“《老许寓言(七)》并非是最后一集,还将有《老许寓言(八)》或《老许寓言(九)》或更多。......是否是真的如此,要看我的身体如何,只要能思考,就要写老许寓言诗。”

布衣夫:另外,我想请问:您为什么叫老许?

老许:老许是我的笔名。你知道,我姓许,名字叫若默。笔名专用。听说别人也有叫这名的,我管不着,也管不了。此老许非彼老许。各有所用,各负其责。“为什么把笔名叫老许,不署真名是何意?”

我在《老许寓言(二)》的“编后断想”中说:“我少年时即显得老成,有同学招呼儿戏;写寓言诗署名用老许,其实没有啥秘密。蒙冤后为生活而奔波,俭朴生活穿破衣,蓄留胡须长得黑又长,似老者何需怀疑?开始时有人称呼老许,只有表面的意义;发表诗文时署名老许,才有了实在含意。曾记得有位许姓领导,用手中的权干预:‘谁让你叫老许?不许叫!我应严厉批评你!你叫老许比我老?真是不可思议!’我不明白他倚老卖老,究竟是为了何意?”这是我的笔名遭遇。我在青年时代就留了飘拂长须,所以别人称我为老许。于是以“老许”为笔名。老许就是许若默。留有长须,我不想学谁,也不管这样像谁,只是自己已经习惯,愿意如此而已。

(布衣夫,原名高德臣,现为《吉林日报》《今日财富》周刊记者)

(《中国寓言文学研究会简报第三期》)

[信息来源:中国寓言网    作者:访老许]
发布时间:2005年10月31日

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